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惟口不呕吐,乃内既多热,自能燥湿,痰得火制,自不外吐。一剂而气少舒,二剂而气大平,三剂痛如失,不必四剂也盖肝性最急,怒则其气不平,用芍药平其气也,甘草缓其急也。

然而泻心包必至有损于心,心虚而心包之气更虚,必至心包之火更盛。论理内热之火既起于心,宜泻心,而反泻胃者,恐胃火太盛,必致变生不测也。

倘主人退缩,则贼之气更张;主人潜遁,则贼之胆愈炽,必至罄劫而去。夫伤寒传遍六经,未有传心者也,一至传心无不死者。

水涸而肺金必来相生,以泄肺金之气,而无如肾水日日之取给也,则子贫而母亦贫矣。 乌可徒治其邪而不补其正乎。

故不独手足不收,而且一身尽不通也。方用理中汤加减治之。

 大凡目疾初痛,则为邪盛,目疾久痛,则为正虚。今肾水既不济于心之中,何能越心而上升于唇口之上,此廉泉欲自养方寸之舌而不能,何能济心之炎热乎。

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